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  • 无限夸大学校作用是文化的误区

    化的基础,主要的事业是在走出校门之后才开始的。   把学校教育和文化创造的关系严重颠倒的实例,是大作家金庸、贾平凹的任教资格受到了媒体的辛辣质疑。其实,金庸、贾平凹都是具有大学学历的,他们如果留在学校一直讲课,早也可以按部就班地成为最著名的教授,但是由于他们投身到了文化创造,而且是在全球华文读书界产生了巨大影响的文化创造,反而变得没有资格在大学任教了,这真是怪事。   鲁迅先生的学历,连中等...

    佚名

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0807163978.html
  • 如本法师答:人从那里来?

      如本法师答:佛教(梵语Buddha-sasana)不相信宇宙有个创造神,专门创造宇宙与人类的神权,乃至祸福吉凶,是非善恶由神权所主宰,这一连串的邪说谬论,在目前的时代,已逐渐被文明的人士唾弃,在...神权创造人类的,甚至生命所拥有的祸福吉凶,乃至善恶之报也不是神权在支配驱使,而是众生自作自受,随自业自报,生命历程是无终的,是永恒不灭的,绝对不会断灭,或被主宰,仅是随业受报,一世又一世周旋轮回罢了。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071712232.html
  • 人生十五条

    ,而是拥有一座金山买不到的东西。   14、人最高尚的,并不是别人还记着他的好处,而是自己忘了给予别人的好处。   15、人最伟大的,并不是创造了这个世界,而是创造创造这个世界的人。   (...

    刘东伟

    |人生|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14044120165.html
  • 修学精神

    大德!青出于蓝而蓝更蓝,尽虚空皆是青蓝,试想,毕竟是青出于蓝?抑是蓝转于青?这便是见仁见智了!基于时潮的流变,创造已是律定了的成为进步的标志;也就是说,没有创造,便没有进步;毋泥古,重发现,解疑惑,入于“疑、思、悟”的三段论法中,去寻求完美的创造,才是行道者修学的精神。 ...

    白云禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585154176.html
  • 提醒心中的明镜

    。 难得的珍宝 前世积累的福泽所造的人生,是有别于其他有情者的高级有情者。他能创造今生的安乐,又因具有特殊的智慧,所以能分析过去,分析来世,并能创造有益来世的办法,也能创造有利自他二者的安乐,更能把曾...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134176719.html
  • 灵山宝塔暨灵山修学中心奠基

    同时为下一步开办灵山佛学院和修学中心创造好条件,使其成为祥符禅寺培养佛教人才的基地。预计主体工程在2007年底完成。 ...

    佚名

    |灵山|奠基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1231153404.html
  • 12月23日法藏法师将于台湾龙山寺进行佛法讲座

      台湾著名法师法藏法师将于12月23日(周六)下午2:00~4:00在台湾龙山寺板桥文化广场于举办题目为《从心的方向——谈觉醒与超越》的佛法讲座。  本次讲座是以“倾听内心的声音,探索生命的意义,创造健康的人生”为宗旨的“聆听大师谈心”系列讲座之一,主办方为财团法人慧炬杂志社与龙山寺板桥文化广场。  主讲人:法藏法师为现任屏东满州千华寺、永净精舍住持,著有《水月抄》、《法华三昧忏辅行集注》、《...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0826346995.html
  • 南天寺依来法师授课结法缘

      据人间社报道:4月8日南天讲堂的南天书苑带给学员的期待,即是由澳纽总住持依来法师人间佛教的理念的课程,共60余人聆听法义。   依来法师先把佛教的南北传、大小乘之别做说明,再谈大师宣扬人间佛教的特质即:佛法的功能在于不能背离生活、创造家庭社会的净土、散播慈悲欢喜快乐的种子、现实重于言谈、以佛陀开示教化,做为改善人生的准则,及佛法是生活的依据,使人活得更有意义与价值。   住持依来法师引导...

    【佚名】

    |授课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0911578788.html
  • 赵朴初答:不知我国西藏佛教是什么时期传入的,是经什么人弘扬起来的?

      赵朴初答:我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布(srox-bstan sgam-po)藏王,在他的两个妻子,唐文成公主和尼泊尔毗俱胝(Bhrikuti,藏名尺尊khri-btsun)公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提(thonmi sambhota)等十六人到印度学习梵文和佛经,回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经,到了八世纪中叶藏王持松德赞(khri-...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07470510865.html
  • 问:西方文化中的素食主义之父是谁?

    西方文化中的素食主义之父是谁? (答:在西方文化中,怠丁汾一位卓越的素食主义思想者是大约生活在公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯。毕达哥拉斯的道德规范起初作为一种哲学伦理流行于公元前490至430年,旨在创造一种包括禁止杀生在内的普遍适用的法律,以禁止粗暴的流血,特别是动物祭祀,以及倡导“永远不吃肉”。毕达哥拉斯是古希腊的圣人,哲学家和数学家,是毕达哥拉斯定律的...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490512028.html